洞雲寺について

山門に掲げられている「天龍山」の山号額は後桃園天皇の勅額であり、12世全扶和尚が文政13年に京都御室御所にて拝領したもの。
本堂正面に「洞雲護国禅寺」と刻まれた金文字の編額は、済仁親王筆のものであり、京都の御額司上田安兵衛作。
御桃園院猶子、伏見宮兵部二品貞敬親王より下賜された「蟋綷聲寒初過雨色浅末経霜」と「長月の九月ごとにふむ菊の花の甲斐なく老にけるかな」の掛け軸を保管しております。

遠州観音霊場33ヶ所の内7番 和賛に「月志路み　山陽の洞に雲　者礼て　飛可里毛利く留　木の葉まにまに」 またこちらの観音様は、徳川家康公が浜松に在城されている時に羅病され、本尊の薬師如来様と共に当病平癒を祈願されました。すると、たちどころに全快され、その後、良い家臣達との縁にも恵まれ、天下の大事をなすことが出来たと伝えられている霊験あらたかな観音様であります。ゆえに、昔から良き人との出会い（良縁）を結ぶ事が出来るため、「縁結び観音」様（千手観音）と言われております。

永禄年間、今川氏の為に井伊谷城落城し井伊一族四方に難を逃る、中に五郎兵衛忠道あり、洞雲寺に身を寄せ井島の姓を称し、天正の初期、神宮寺を創立す、爾来400余年を経、祖恩の広大なることを感謝す、茲に井島一族先祖の遺志を継ぐため、千年前の祖、井伊共保公の碑を建て墓地を改修して、篤く祀り子孫の寄るべきを期すなり。
井伊共保公と井嶋一族の関連抜粋（諸説あり）「参考文献：井嶋儀一氏著(神ケ谷と井嶋一族)」
井嶋五郎兵衛の祖 井伊共保（ともやす）公とは
　藤原鎌足の子孫　藤原共資（トモスケ）に子供なく、寛弘７年(１００６年前）龍譚寺の僧が取り上げげて養育した子は文武ともにすぐれた者であった為、共資に見込まれて藤原共保となり井伊谷城主となった。その後、姓を藤原から井伊と変え井伊家の祖となった。現在、直系子孫は彦根城博物館長の３９代 井伊直岳氏。

永禄３年(西暦１５６０年４５６年前）今川義元は桶狭間にて織田軍と合戦し大敗、その後戦死する。その折、井伊谷城２１代当主井伊直盛　(直虎の父）は義元軍として戦ったが討ち死にした。義元の子、今川氏真は桶狭間での大敗は「井伊直盛の反逆]だとする家臣小野道好の諜略進言を信じてしまい２２代当主井伊直親（ナオチカ）を捕え処刑する。

　氏真はその後も今後の祟りを恐れ井伊一族をすべて根絶やしにしようとした。井伊一族はこの難を逃れるため、次々と地方へ姿を隠した。直親の遠縁にあたる宗良親王（後醍醐天皇の子孫。井伊家１１代当主の井伊道政の娘（重子姫）の夫。）の子孫の松千代なる者が龍潭寺を経て洞雲寺へと逃れてきた。

　松千代は時機到来の折は再び井伊谷に帰り再興を狙うが叶わず神ヶ谷での土着を決意し井伊谷の「井」をとって姓を井嶋、名を五郎兵衛忠道と改め家紋は井伊家と同じ橘紋とする。井嶋五郎兵衛は慶長１７年(西暦１６１２年４０４年前。直虎死去のち３０年後。）死去する。五郎兵衛には長男の長右衛門、二男の次郎兵衛、三男は三郎兵衛という３人の子があり家督は次郎兵衛が相続したがそれぞれ３人の末裔は現在まで井嶋姓として脈々引き継がれている。

　以後、井嶋一族の檀家寺として賀久留神社の南に神宮寺を開山したが明治４３年の小学校建設のため廃寺となり祖先の位牌等は洞雲寺に移された。その後、「井伊共保公」及び「井嶋五郎兵衛忠道」の石碑、一族の墓石等は昭和１７年に洞雲寺の一角に独立して井嶋一族により建立された。これより毎年、桜満開の４月に一族は供養祭を行い、先人の遺志を引き継ぎ祀っている。